祖瑞艾尔

[靜海聆]

祖 瑞 艾 尔

          祖瑞艾尔是代表战争的天启骑士，最强邪魔大军的领袖。她曾经是一个凡人圣武士，由于成为异端而被原本信仰放逐，后来在钢铁般意志的驱使下向她的同胞进行了报复，而当她暴戾的灵魂堕入末日荒原之后，她在邪魔中开出一条血路节节高升，最后干掉了前任战争骑士并取代了他的位置。跟所有邪魔一样，她不偏不倚的体现了纯粹的邪恶和恐怖，以及不受秩序约束的野心或混乱的狂热。她和其他的天启骑士皆是对凡间生命最大威胁的人格化。总带着一股冷酷的气势，享受她所导致的无数暴力和死亡。

战争是永不停歇的机器，是矛盾冲突的自然形态，终会使所有凡人相互厮杀。
  —— 祖瑞艾尔

        没人知道祖瑞艾尔（Szuriel）在凡人时到底是因为犯了什么罪或怎样亵渎了神明才被她的教会驱逐——甚至不知道除了政治阴谋或个人仇恨之外是否有其他理由。不论到底是何缘由，复仇的怒火笼罩了她，在她白色的旗帜下聚集起了一支嗜血战士组成的军队。依靠这支大军她征服了自己的故乡，这位堕落的圣武士称自己为这一国度的女王，并要求将她之前信仰的全部成员——所有的祭祀、牧师和信徒——献祭作为赞颂她伟大的贡品。这些宗教人士全都消逝或者隐藏起来后，她把注意力投向了其他的土地，而她入侵的威胁让周边国家的统治者惊惧不已，派出了成打的刺客来暗杀她。其中终于成功了一个，她的灵魂堕入了末日荒原之中，但这不过是开启了她征伐故事的另一篇章而已。

        由于命运、运气、和能力的多方面原因，祖瑞艾尔避开了那些能够吞噬她的邪魔，并活的足够久到能汲取位面的本质成长为一个真正的邪魔。之后开始汇集其他弱小的邪魔来追随她，埋伏并进而吞噬更强大的邪魔来汲取他们的力量。由于明智的选择战场，她巧妙的避免引起战争执事的注意，并且甚至在拉玛什图的入侵震撼整个末日荒原和在没有战争的骑士的短暂过渡期中，都独善其身不受影响。当万千尖啸的奥塔罗成为了新的战争骑士后，祖瑞艾尔认为是她该出手的时候了。

        奥塔罗痴迷的是他那无数杀戮的成果，而祖瑞艾尔痴迷的则是战争本身。他的统治仅仅在她带兵进入灰烬熔炉前维持了很短的时间，在手下军队纠缠之际，奥塔罗被她用手中的乌金剑亲自斩杀。祖瑞艾尔亵渎了他的尸体，并将其丢入了火山熔炉中，根本不希望留下任何战利品或纪念这个弱小的对手，然后宣布她才是命运所指的战争骑士。

        跟所有邪魔一样，祖瑞艾尔的目标也是抹杀所有的凡间生灵。她的邪魔仆从会不断的努力挑起新的战争，也包括创造新的战争机器。虽然这些装置通常太大难以运送到凡间国度，但是她手下的邪魔可以用低语对凡人进行描述或留下图示来激发出更多的杀戮灵感。在漫长的岁月里很多重大的科技革新，从冶铁的秘诀到第一把弓的创造无一不是来源于对发明家的耳语。新的魔法物品，皆是由破碎灵魂形成好似邪秽的丝线交织而成，流落在凡间诱惑生灵来做一些极恶之事或是召唤邪魔所用。虽然祖瑞艾尔专注于生命的毁灭，但她并不排斥创造新的东西，只要目的是能够加速全部生命的终结。

        祖瑞艾尔看起来冷酷且无情，但这只是不朽和慢慢将所有生灵灭绝的怨恨所带来了一种冷漠而已。她从不会让情绪影响她的决断力，也不会在她进行杀戮或计划将一大批灵魂带入末日荒原时感到沾沾自喜。如果在战斗中有时间或者觉得有可能会恫吓到敌人的话，她偶尔可能会扯出敌人的心脏或生生吞噬他们内脏。她毫无怜悯之心，面对哭泣的婴儿、哀伤的寡妇或是职业士兵都能一样轻松的斩下头颅——她并不仅仅是战争支持者，而是要将所有生灵全都屠戮殆尽。在一场战斗中，她能不动声色的击倒敌人并终结伤者；在另一场中，兴许会将所有俘虏钉死或车裂，来羞辱任何胆敢反对她的人，为他们带来恐惧和痛苦。她同时体现了战争的残酷之美和丑恶的本质，战争本就是有一种毁灭性的丑陋，无关乎有罪与否，或是对错；它存在的意义仅仅是以难以置信的规模来抹杀生命个体。她代表的战争是一种自然之力，一股无情的死亡之潮，将生灵措不及防的快速埋葬在惊涛骇浪之中来迅速削减他们的数量。她对大多数人来说就是一个杀人狂，不论好人坏人，混乱或守序，所有活物全都要一律抹杀，好为那甜美湮灭腾出地方。

        这位骑士视她的仆从(不论是凡人与否)皆为一次性的工具，会一直使用到坏然后换一个新的来代替。这个邪魔只期待在末日荒原暗无天日毫无止境的每一天、每一分钟都能有成群结队哭泣的灵魂出现在这个位面。她对仆从不会有任何表现，只希望他们能毫无怨言的完成她派发的任务。她完全不关心手下是否怨恨、惧怕或喜爱她，只要他们按命令行事。绝大多数凡人信徒将自己视为天启的代行者，厌恶和痛恨自己凡间躯体，但也接受这是履行祖瑞艾尔意志才能克服的一种必要的负担。

        祖瑞艾尔的真正形态是一个20英尺高的天使状生物，有着象牙般的皮肤，飘逸的金发，完美强大的身躯上穿着丝绸衣物，背后还有一对庄严的乌黑羽翼。她的外表与天界生物并不相同，事实上在她的外观里有着不少恐怖的元素。她的眼睛像黑玛瑙做成的黑镜一般，鲜血般的眼泪永恒得在脸庞上流淌。在极为罕见的时候，她也会微笑，并会在此时露出一口参差不齐的像鲨鱼或古龙那种剃刀般的利齿。她的黑剑“无信者的哀叹”传说是一位早已被遗忘的天界生物的利刃腐化而成，也是每一任战争骑士的恐怖象征。她很少出现在艺术作品中，毕竟为她服务的凡人比起创造更偏好于毁灭，但是有可能会在旗帜上出现一个高举黑剑的高挑白人女性。祖瑞艾尔也被称作“荒寂天使”和“毁灭炽天使”，她用这特别的外表嘲弄了亚空神族和天使——这些都是她作为凡人圣骑士时研究颇深的生物。

        祖瑞艾尔的力量不适合用例如镜中显像或武器上滴血这种精巧的方式在物质位面显现。她与凡人的关系一般都是剥削和利用，她对使用小神迹来表现自己喜怒毫无兴趣——如果信徒让她满意，那么她会继续赐予力量，如果令她不满便会很快死在一个邪魔、盟友或敌人的手中。当她本人(或是委派的仆从)与一个凡人签订了契约，细节往往会很宽松且不规范，但总是会有一个附带条件就是她(或她的仆从)可能会派遣一个邪魔来监督和观察这个凡人的一举一动——这样可以让她在觉得有必要时，干掉这个信徒。如果她想羞辱一个信徒，作为警醒他人的示范，她会派遣一个狂躁邪魔(《怪物图鉴2》)在这个家伙睡觉的时候撕破他的喉咙。

        祖瑞艾尔的阵营是中立邪恶，神职是战争。她的标志武器是巨剑，邪徽是一柄黑色巨剑被一只苍白的手高举着。她的领域是邪恶、火焰、力量和战争。她的信徒会是任何能从战争中获得荣誉或利益的人——主要是邪恶的军人、雇佣兵、军火商、劫掠者和军阀。祖瑞艾尔的祭祀通常是牧师、审判者、游侠或吮魂者(《永罪之书卷三：天启骑士》34页)，但是很多先知(尤其是骸骨秘示域或钢铁秘示域)和反圣武士同样会崇拜她。一些邪恶的剑缚魔战士也会视她为庇护主，而他们奇怪的黑剑也会与她自己那把有些相似。

        对她的崇拜在很多世界中都小范围萌生，尤其是在那种战火持续了几代人且双方都早已忘记最初冲突原因的地方。举例而言，很多战斗在世界之伤的远征军就会因为无休止的战斗和他们徒劳的举动渐渐变得麻木；慢慢地他们的内心和灵魂会从原本追求远大的目标转变成冷漠的接受这战斗永无止境的事实和不惜一切代价绝灭敌人的需要。她的崇拜者通常都是残忍无情的无政府主义者和实用主义者。他们通常会单独行动或者和理念类似的追随者合作，拿一些高尚的目的作为幌子来保持他们的忠诚，或者通过隐秘的启蒙仪式，邀请爪牙加入到对祖瑞艾尔崇拜中——如果在一个尚武的环境中，他们用这种方式就会建立一个能让公众接受的完整教团。

        祖瑞艾尔对凡人的崇拜和祷告毫无兴趣，就算引起她的注意也是一样。如果一个凡人对她来说无关紧要并念诵她的名讳祈求庇佑(例如一个士兵祈求保佑从战场上生还或什么人祈祷爱人能够从战争中归来)，她会忽视这些祷告或者利用这一联系派遣一个邪魔夺取这个凡人的灵魂。如果一个凡人对她来说可以利用，她会用邪魔的拜访来回应这些请求，赐予力量来交换对天启骑士的忠心。而这里面并没有任何保障，邪魔在一段时间或是向祖瑞艾尔进行秘密汇报之后很有可能会背叛这个凡人，但是有数不清的凡人相信在这些契约中邪魔所作出的安全保证，最后得到的只有猝不及防——首先，是被邪魔撕成碎片，然后当灵魂到达末日荒原会再遭受一次相同的命运。信徒的装束与她毫无关系，而且在各个教团中也并没有统一的祈祷、祭祀或献祭方式，偶尔个别的邪魔会创造一些独特的方式来娱乐自己，特别偏爱让那些堕落和叛教的凡人亵渎辱没曾经的信仰或祷文。

        祖瑞艾尔厌恶任何有益家庭的事情，因为婚姻往往会走向生育，也就意味着更多的新生命，延缓邪魔肃清所有生灵走向最终胜利的步伐。如果信徒拥有配偶或子女会被鼓励将他们献祭，或者将他们置于险地来测试忠诚，还可能直接死于不幸的事故或敌人之手。她对待孤儿和其他因为战争受苦的人也同样无情，她的凡人追随者普遍都会处决平民和那些投降的俘虏，不过将他们视为末日荒原灵魂磨坊中的原料而已。


神庙和祭坛

祖瑞艾尔轻视凡人并且不需要祭司，也不需要以她的名义建造神庙。不过，凡人通常会觉得需要这些东西，而他们会按照自己的美学来建造。一个祭拜祖瑞艾尔的神庙可能会是一个石头要塞，建造在能俯瞰两个交战国之间通路的地方，也可能会是用从战场上搜集的白骨和武器建成令人毛骨悚然的高塔，还有可能是被占据的艾奥梅黛神庙，将其徽记反转再罩上沾满血腥的裹尸布。祭坛则更为简单并且同样也有很多细节上的不同；一个祭坛可能会是一堆白骨顶上插着一把向上的剑，或者插在战场上的一面孤零零的旗帜，也可能是一个环绕大型墓地或者杀人坑的石环。任何曾经伤亡惨重的古战场都可能会被一个祭司宣称是神庙或祭坛，不论此处是否真有一个永久存在的建筑物。 祭司的职责         祖瑞艾尔的教条唯有战争。她从来没有规定和限制战争的形式，放任她的祭司自由尝试如何更好的为她服务。很多信仰她的人都是由于对力量的渴求或急切想要获得一些优势来压倒敌人。而那些将她的法力浪费在财富或身体欢愉上的人会很快失去她的宠爱，然后不是死于自己的邪魔顾问就是敌军之手——只有继续对凡间的战争和冲突进行追求才能平息她的怒火，但也仅仅是暂时的。         一个强大的信徒只要有能力让很多邪魔来到凡间，就会为她所用很长一段时间，但是在最终失去价值时也同样是没有任何保障可言。大多数祭司认为他们会比邪魔宗主机智或着终能逃过一劫，但是她从没有失误过。她的影响深远，有着无限的耐心，并且即使能暂时的逃离她的掌心，最终也会在卡戎那里屈服，难逃一死。一些比较现实的祭司希望通过优异的服务能够在抵达末日荒原时，被奖励成为邪魔，或者至少在她不朽仆从的尖爪和利齿下有个痛快的死法。大部分务实的祭司，职责都是促进战争的出现，而失败只会得到毫不留情的结局。         在某些情况下，一个祭司会自行组建一个教团而并无与邪魔的直接联系。这些祭司一般都会是最狂热的，并且会通过对邪魔力量的直接观察或一些天启骑士和仆从故意留下的踪迹，来自行研究和创造那些亵渎的学识。这些自学成才的祭司经常会误入歧途，更多看到的是为末日荒原服务所获得的好处而忽略了这种效忠背后的残酷现实。这些祭司中的部分人，尽管可能是水平很高的祭司也会认为他们的主要职责是让更多的非信徒皈依，而只有在他们拥有足够数量的追随者作为基础后，才会变为煽动引发冲突。         虽然并不鼓励穿着统一服饰，但是很多信徒都喜欢穿着红色衣服和带羽毛图案的黑色斗篷。还有一些会在脸上用血涂抹出泪痕或刺青(前提是不怕暴露他们的信仰)。它们偏好武器上带有邪恶特殊能力，或者将剑刃漆成黑色，这样可以用作邪徽来施放法术。 宗教节日         毁灭天使对于庆祝一年中的某个特殊时日毫无兴趣——唯一感兴趣的就是最后一个凡间灵魂殒灭，出现在末日荒原被吞噬的那一天。而非正规仪式中，祖瑞艾尔的凡人仆从会在每一个月食之日进行祭祀，献祭战俘来欢庆。任何在月食之日进行的战争被认为是受到了祖瑞艾尔的祝福，他的祭司在这一时刻会毫不吝惜的使用法力，相信在这种环境下被杀死——不论敌人还是盟友——都会是对战争骑士最好的献礼。

戒律

        祖瑞艾尔对发表伟大的演说毫无兴趣，不过在凡间信徒里还是普遍流传着几句教条。

成为钢铁洪流：将不洁化为利剑，屠宰不信者，斩杀异教徒。任何不信仰祖瑞艾尔者的下场只有死亡。这信条巧妙忽略了战争骑士希望所有凡物，甚至她的信徒全都要死掉这一点。

乐园不计任何罪责：那些为战争而死的人会得到一个保证，不论他们以何种理由犯下何种罪责都会在死后享有安乐之地。这个承诺本身(尤其是被一个邪魔或者有影响力的祭司说出)通常足以让一个极度绝望的士兵或雇佣兵皈依祖瑞艾尔，尽管所有证据都显示这不过是个空头支票。



圣典

毁灭炽天使并没有什么圣典。对于她来说，创造鼓励的辞藻来让凡人赞颂就像给粪坑写情书一般——毫无用处，还会分散她煽动冲突的精力。取而代之的是单纯告知信徒努力发动战争并用各种方式将灵魂送往末日荒原才是最有利的事情。一些罕见的有想法的祭司会将他们自己有关战争和湮灭的理念书写成文字，但是由于这些凡人终将会死去，被吃掉灵魂，所以他们的作品通常只会在时间的长河中失落和腐朽殆尽。很多施法者会撰写有关如何召唤或束缚邪魔的典籍(不过即使最好的“束缚”也都脆弱不堪)，祖瑞艾尔的信徒有时会将这些典籍视为圣典。 与其他宗教的关系         祖瑞艾尔的目标是湮灭整个多元宇宙中的所有凡间生命，使得她站在了绝大多数神祇的对立面，因为她的行动目标就是他们的信徒。拉玛什图对于战争骑士阻碍了她入侵末日荒原的行动一直都怀恨在心，而且她一直想用祖瑞艾尔的身体来孕育可怕恶魔后裔。阿斯莫迪斯对于腐化和占有凡间灵魂有他自己的计划，并不赞成她过度消耗这种资源的行为。当然，她和另外三位天启骑士是天生的盟友，虽然他们对于消灭所有生命的方式并没有达成一致。有三位神祇跟祖瑞艾尔有着非常重要的关联。 古拉姆：作为战争之神，我们的钢铁雄主跟战争骑士间有一种奇怪的竞争关系。在一方面，他们都支持任何能够促进战争的努力。而另一方面，祖瑞艾尔的自毁观点会从古拉姆那里吸引一部分信徒，尤其是那些无法忍受频繁战争带来的疲劳或悲惨的意志薄弱者。他的职责是打动凡人的内心使得他们可以靠激发出杀戮欲和狂热在战争中获得荣誉，而祖瑞艾尔则是希望凡人能够接受泯灭的命运进行冷酷无情的屠杀。就像古拉姆和其他神祇的关系一般，他跟祖瑞艾尔有时是敌人有时会是盟友，并不像他偶尔参与的神力大战一般，通常他都会亲自与战争骑士本人发生冲突。 厄加图娅：苍姬的神域就在末日荒原，祖瑞艾尔的领地之内。这位女神很久之前从邪魔手中获赠这片领土，一直以来都认真的对待彼此之间的边界。厄加图娅并不会对祖瑞艾尔或其他那些警惕性很强，在边境外静静观察她的邪魔做出任何对抗性的举动。她们两者之间已经很久没有相互沟通了，不过她们手下的爪牙倒是会透过边境交流一些信息。对于邪魔来说主要的好处就是当一个待在自己国度中的女神打算入侵末日荒原时，能有一些先觉的优势，或者是邪魔们想要攻击其他神祇时没有后顾之忧。在凡间，这两种信仰能够冷静的互相宽容，并且一些厄加图娅的信徒会与这个邪魔教团结盟，这样可以更容易的获得新鲜尸体。 泽弗斯：和厄加图娅一样，恐怖收割者的神域也在末日荒原——实际上完全处于厄加图娅的神域之中。他也同样与邪魔谨慎的维持了几个世纪的和平，而他的仆从大多数都只和自己人打交道(尤其是厄加图娅的神域就像隔在他和邪魔中的缓冲层)。

新法术

        一些契合祖瑞艾尔邪魔法术出现在《天启骑士》一书中(包括一些召唤特殊邪魔的法术)。她的祭司还会使用下列法术。

战争黑剑
学派：死灵系；等级：反圣武士3，牧师3，游侠3，术士/法师3(信仰祖瑞艾尔)
施法时间：标准动作
成分：语言，姿势，器材
距离：接触
目标：接触到的穿刺或挥砍人造武器
持续时间：1分钟/等级(可解消)
豁免：意志通过则无效(无害，物体)；法术抗力：可(无害，物体)

        目标武器转变为带有光泽的黑色并在对一个生物造成生命值伤害时还能造成流血伤害。流血伤害的数量等同于你施法者等级的一半(最多5点)。


血泪与利齿狞笑
学派：死灵系；等级：牧师2，术士/法师2(信仰祖瑞艾尔)
施法时间：标准动作
成分：语言，姿势
距离：个人，见下文
目标：自己，见下文
持续时间：10分钟/等级
豁免：无；法术抗力：可

    你的眼睛变为黑色并流出鲜血，牙齿变成参差不齐的利齿。你获得啮咬攻击(小型伤害1d3，中型1d4)。你在威吓技能检定和带有恐惧描述符的法术DC上获得+4亵渎加值。你可以观察其他生物如同拥有观命术的效果。

    祖瑞艾尔的祭司可以使用召唤怪物法术在通常列表之外来召唤下列生物。

• 召唤怪物Ⅲ   狂躁邪魔  (邪恶)   
• 召唤怪物Ⅴ   炼狱透肌魔人  (邪恶)
• 召唤怪物Ⅵ   钩刺邪魔  (邪恶) （AP#71《拉斯普京必须死》86页）
                  梦魇  (邪恶）

   
邪魔仆从

        比起为其他骑士服务的邪魔，祖瑞艾尔的会显得更为苍白。其中一些会模仿她流血的眼睛来用鲜血装饰自己的面孔，或者佩戴由硬化灵魂材料制成，表现她咧嘴狞笑的面具。还有一些会将这种面具赐予凡人作为祈祷、祭祀或服务的回报，但是其中一些实际上是狂躁邪魔临时变成面具的形态。这后一种邪魔面具很有可能会向凡人进行低语，或静静观察这个凡人的一举一动(稍后会向末日荒原回报)，亦或者等待这个凡人失去价值时将他干掉。
   
        祖瑞艾尔很少会赐予手下邪魔更多的力量，希望他们能从别的生物那里夺取这类东西或者自己研究怎么创造出一些能添加到他们身上的新能力。



异界盟友

        除了执事和其他被天启骑士任命的主要仆从之外，祖瑞艾尔还拥有少量特别的邪魔仆从被凡人所知，并在请求帮助的时候能够相对快捷的响应。而有关她的邪魔神使“苦涩凶焰”泽里狮卡的详细信息，可以在探索者战役设定集《内海怪物》中找到，包括完整的数据。

高萨斯·雷：这个仆役邪魔游侠据称曾经是一位法老的将军，想要以木乃伊的方式为他的主人服务。在活着的时候被他的邪魔顾问说服，认为木乃伊化的仪式要想成功必须亲手将自己杀死，就吊死了自己并在末日荒原以仆役邪魔的方式重生。现在他服从祖瑞艾尔的指示，说服凡人军官和士兵认为自杀式行动最具优势。在这个邪魔出现时如果有另外一个生物当面自杀的话，召唤他出现的凡人会非常容易获得他的帮助。

“手痒”的瓦拉克：这个透肌魔人法师被灌输了邪魔力量，是祖瑞艾尔战争熔炉的档案管理员和研究员。他会向凡人施法者和工匠传授禁断的魔法，并会对效忠于末日荒原的凡人提供魔法武器，但是据说如果长期搁置这些武器则会反噬其拥有者。只有在召唤他出现时处决被俘的敌人，才有可能获得他的协助。