科什迪克提凯（Kostchtchie）

[靜海聆]

科什迪克提凯

          科什迪克提凯（Kostchtchie[KOSH-TIK-Tl-KAI]）也被称作“不死冰霜”，由一个不朽的军阀转变成的恶魔，一个畸形巨人在等待复仇机会的漫长岁月中，燃烧着冰冷的怒火。在他向芭芭·雅伽送去最后通牒后，就被女巫之王转化成现在这副让他最为痛恨的模样。他现在收拢了巨人在自己的麾下并策划着有朝一日能够击败他的女巫宿敌并夺回他那被隐藏起来的灵魂碎片。他是一个残忍的暴君，充满了对女巫的仇恨，并对所有曾经对不起他的人都充满了复仇的怒火。

不死冰霜将力量聚集在他的堡垒中——位于伊胡乌米亚克的国度，等待着有朝一日能向女巫芭芭·雅伽报仇雪恨。
 —— 《不死冰霜传奇》

      科什迪克提凯在古艾奥巴瑞亚的的一个乌尔芬家庭中出生长大，在那里男人是一家之主而女人只比奴隶略强一点。在一种被称作“窒息症”瘟疫席卷整个国家时，科什迪克提凯的父亲开始借酒消愁。而当这个醉鬼的妻子不小心弄翻了他最后一桶酒的时候，他晃晃悠悠的开始发狂。由于过于烂醉和愤怒的驱使，他命令科什迪克提凯杀死她的母亲来作为惩罚，然后在他的姐妹来阻止他的时候，也命令他杀死她们。在做了这些残忍的行为之后，科什迪克提凯没有任何感觉，只是觉得父亲喝得太多过于没用，以致于都无法自己动手，所以他也连父亲一起杀了，收拾了一些他能拿动的值钱东西，离开寻找自己的生活之道。因为拥有超越年龄的强壮和狡猾，他很快就加入到一伙土匪当中，并最终成为他们的头领。成人之后的他非常帅气且力量强大，他用超凡力量和魅力很快吸引了很多战士追随在他麾下。在一次与一个敌对野蛮人部落酋长的战斗中，他受了致命伤但存活了下来，使得他部落里的人都称他为“不死的”科什迪克提凯。他的部落在窒息症的余波中占领了广大的领土，与其他部落征战，劫掠城市并和科什迪克提凯最为痛恨的敌人——巨人进行了大量战斗，打的他们不敢离开高山上的家园。

      随着他年龄的增大，“不死的”科什迪克提凯开始变得害怕变弱，疾病和死亡。有传言说一个名叫芭芭·雅伽的强大女巫就住在附近的森林里，他精选了一小队最好的手下一起去寻找她。当他最终见到芭芭·雅伽后，他对女巫发出了最后通牒：让他永生，不然他用军队将她消灭。女巫答应了他的要求，但是要知道芭芭·雅伽从来都会故意曲解一些请求的内容，她满足了科什迪克提凯的愿望，但是也让他付出了高昂的代价。她让他不朽，但是将他变化成一个丑陋的巨人——满足他要求的代价就是要让他变成最痛恨的东西。就在科什迪克提凯在变化过程中痉挛抽搐时，她还将他的灵魂撕裂了一小块下来，放在一个项圈里并隐藏了起来。她命令他的手下将这个丑陋领袖带走，从她的视野中消失之后，再也不要回来。科什迪克提凯在一恢复行动能力的时候就立刻从手下身边逃走了，他厌恶他的新模样并且也羞于让他的子民看到他现在如此低劣的模样。为了躲避他人，他找到一个通往深渊的传送门。在数十年的游荡中，他来到了伊胡乌米亚克的冰霜国度并击败了这里的主人，恶魔领主希斯诃德，自己占领了这里。这个不朽的恶魔巨人的传闻迅速在各位面和主物质界传播开来，很多冰霜巨人祭司都转而崇拜更有攻击性的“不死冰霜”科什迪克提凯，取代原本的沉睡之神索米尔。

      科什迪克提凯是一个非同寻常的恶魔领主，他并不是一个古魔，也不是从一个死去的灵魂经由罪孽膨胀的蠕虫吞噬蜕变而成高等恶魔再成为恶魔领主的。他从未死亡过，并且因为被芭芭·雅伽授予的不朽使得他跳过了一个邪恶灵魂成为恶魔的正常过程。常年生活在深渊中，不断汲取这个位面以及被他杀死敌人的精华，科什迪克提凯慢慢的转变成了一个恶魔，而在击败希斯诃德之后使他最终转变为一个恶魔领主，可以向他的追随者赐予法术。作为恶魔领主，他自然变得不朽和永生；他只会被武力摧毁。科什迪克提凯是一个非常年轻的恶魔领主，只有2000年不到的时间，作为凡人的经历也不足一个世纪。因此他与其他恶魔领主打交道的时候会非常的谨慎和小心，担心他们的古老经验和奇怪的计划完全超越他自己阅历的范围。但是同时，他也认为自己要比他们强，因为他曾经是个人类，而且提升到今天这个地位可没有死过。

      科什迪克提凯会被两件事情所驱使：渴望和复仇。他迫切的渴望得到藏有他灵魂碎片的项圈，害怕被其他任何人得到这个摧毁他的关键物品，同时也希望能够使用这个来移除他的扭曲形象。他也怪罪芭芭·雅伽造成他畸形的模样，也觉得可能只有她能够逆转这个变化——如果她拒绝的话，杀死她也许能解除这个效果。作为一个人类，他认为女人就是用来生育后代的。作为恶魔，他不再需要生育后代，所以将他对女性陈年累月的蔑视转化为了对女性的憎恶——而芭芭·雅伽也是引燃这一情绪的导火索。

      在他的信徒眼里，科什迪克提凯粗暴但也十分公平。不论信徒是真正的施法者或者是从恶魔遵从专长(见遵从和福利)获取力量的生物，他都会赐予他们充裕的空间使用他魔力，因为他知道必要时可以通过限制使用这些力量作为要挟让信徒去进行一些特殊的任务。如果一个信徒在为他服务的过程中死亡，它的灵魂会变成一个在他领域中的蠕虫也许会有后用。他对信徒的唯一限制是要求遵循他的戒律(见戒律)。虽然他来自于格拉里昂，但是在其他世界也拥有信徒，所以他的祭司很少会引起他的专门注意。向他祈祷通常会由他的魔使来回应(见异界盟友)，所以如果一个部落首领成为一个科什迪克提凯的祭司都会将不时能与他亲自对话，作为获得他恩宠的重要标志。

      作为代表复仇的恶魔领主，科什迪克提凯希望他的追随者能够睚眦必报。因为他不能直接攻击芭芭·雅伽，所以他会命令他的信徒来替他动手，攻击她的爪牙、孩子和仆从，尤其是伊利森。绝大多数科什迪克提凯的仆从都居住在寒冷地带而并非炎热的地区，所以他也教导信徒，遵从他所获得黑暗的力量最终将会让整个世界被寒冬覆盖，使得他的信仰能够传播和征服整个世界。他藐视任何比人类小的智慧生物，包括矮人、侏儒和半身人，称他们为“肮脏的老鼠”并认为即使当奴隶都不够格。

      科什迪克提凯外形是一个巨大丑陋的冰霜巨人，有扭曲的双腿，小小的白眼睛和同几十个个头骨交织拧在一起的厚重胡须。这些头骨是从杀死的敌人身上夺取的战利品，主要是凡间的国王和对立信仰的牧师。他总是带着一把精金战锤，一把即使是最强壮的冰霜巨人都难以拿起的巨大武器，但是在他手中显得轻如鸿毛。在艺术作品中，他会以庞大的巨人形象出现，胡子上绑着头骨并携带着战锤；还有一些只描绘他的头部和缠绕着头骨的胡须，并附带他的战锤图画。

      当科什迪克提凯被取悦时，武器会造成额外的寒冷伤害(如同暂时变为冻寒或冰爆武器)，敌人会在冰上滑道或者武器破损，宠物狗或狼会诞下雪白的幼崽成长为冬狼。当科什迪克提凯被触怒时，即使很小的伤口也会血流不止，胡须会纠缠在一起，初生的孩子会不断痉挛或长有畸形的骨骼。

      科什迪克提凯是一个混乱邪恶的神祇，他的神职是寒冷、巨人和复仇。他的武器是战锤，他的邪徽是一个布满符文结着冰块的战锤。他的领域有混乱、邪恶、力量和战争。他的信仰在猛犸象大王之国、世界之冠和艾奥巴瑞亚比较流行，主要是在怪物生物单重，不过一些零散的野蛮人部落也会将他奉为战神。他的祭司会是导师、牧师或游侠。

      很多科什迪克提凯的崇拜者都是冰霜巨人，但是双头巨人、山丘巨人、冰巨魔、食人魔和寒冷地带的人类野蛮人也会向他献上敬意(就像偶尔会崇拜白龙一般)。他们都非常无情且暴力，并且会用他们的力量来压迫部落中的女性成员(即使通常会是母系氏族的巨魔，也会变成这种类型的家庭结构)。而且由于睚眦必报和喜欢诉诸于武力，所以他们很少会停下来聆听，并且很少解释，恐怕会给对手留有可乘之机。

      祭祀不死冰霜时通常要献上合适的祭品，可以是作为遵从仪式的一部分(见遵从和福利)或者是单纯用冰来刺穿或砸碎祭品的胸膛，至于用什么方式，取决于祭司的心情或者祭品是否是一名女巫。在巨人部落中，祭品通常会在之后被吃掉，不过在类人生物教团中很少会这样做。有关科什迪克提凯传说的片段会在仪式中被吟唱，并伴随有打击乐器(通常会是敲打盾牌)、排笛或着简易弦乐伴奏(很有可能是用之前祭品的肠子做成的琴弦)。

      拜这位恶魔领主残忍和无情所赐，他的信徒对爱和情感几乎毫无兴趣。取而代之的是他们会与男性盟友结成“血誓”，例如兄弟之间，父亲和儿子或侄子，也可能是同袍之间。这种誓约会在其中一个誓约兄弟被杀或羞辱并无法复仇时，以科什迪克提凯之名代其进行报复。

神庙和祭坛

      很少有部落有兴趣或资源来建造一个单独的建筑只是为了祭祀之用。绝大部分情况下，一个普通的大屋或者山洞中的凹室都可以作为祭拜之处；一个祭祀用的神庙会按照下面的说明进行布置：一个祭坛，可能只是一块平整的普通符石，也许上面会有一些精心的雕刻或雕塑神像(可能会用冰和石头制作)，周围会用一些木头、骨头、宝石或象牙制成的雕刻物来装饰。由于需要在雪地上血祭所以很多部落里的祭坛都是露天的，还会配有一块树立的石头或木桩用来捆绑祭品。在一些从索米尔(冰霜巨人原本的神祇)改信为科什迪克提凯的部落中，只是在原本的祭坛处简单的放置头骨和锤子雕刻进行装饰，毕竟神像都是雕刻着长胡子的巨人。

祭司的职责

      一个祭司的主要任务就是说服他人信仰科什迪克提凯，不论是通过威胁还是奖励。他必须遵循这位神祇的三项戒律(见下文)，但是除此之外如何进一步完成神祇想要的复仇或者巨人族如何发展这类的事情，都交由祭司本人来自由裁量。祭司会在部落的领导层中寻求一个位置，或者是一个能够顺畅的向酋长进言的合适职位。祭司会参与部落的重要决定，即使那些决定不过是何时或前往何地进行劫掠。与其用作治疗和防御，祭司更有可能使用魔法来强化自己或者某个部落关键人物的力量。标志性的祭司通常会在威吓技能上拥有等级；而处事圆滑的会在唬骗技能上拥有等级。

      祭司的日常工作与部落中的其他男性并无显著区别，除了在献祭的日子，才会需要一些祭司所拥有的特别技巧。教团的组织结构会根据部落而所有差别，有些只有一名祭司，而有些会有一些祭司一起合作或彼此争权夺势。

      祭司并没有专用的制服，不过大多数都会留长毛发并用女巫、其他宗教的祭司或敌人头目的头骨来进行装饰。

宗教节日       科什迪克提凯的信徒会在每年白昼最短的冬至日庆祝。在这一天，他们会精心策划一场战斗并且制订来年的复仇计划。按照传统，他们会在这一天献祭一个或多个女巫，如果没有女巫的话，会用部落中的低阶女性成员来代替。 戒律       由于科什迪克提凯的追随者通常都是被逼迫到绝境的普通人，所以很多有关信仰的谚语都是用来激励决心的。 为你自己报复三倍：如果谁伤害了你，用同样的方法伤害对方非常的公平；真正的复仇是要比对方伤害你时更重的报复回去。一个合适的报复是要三倍的返还给伤害你的人。如果有谁挖掉了你的一颗眼球，你就要挖掉他的双眼和他朋友的眼睛，让你的敌人看看你是多么的残忍。如果一个敌人砍掉了你的手掌，那么就要砍掉他的两双手和他的舌头让不能再对你攻击或者说出恶毒的语言。如果一个人杀了你的儿子，那么就要杀死他的三个亲人，让自己在他们的记忆中变为最难以忘怀的恶魔。如果完成你的复仇需要时间，那么不要着急——先弄残你的敌人两次——让他在剩下的生命中都惧怕你那第三次报复也不错。 不要对任何女人折腰：女人除了取悦男人和生育战士毫无用处。承认一个女人优秀说明你将自己置于了弱者的位置。可以狂怒或大笑时尖叫，但绝对不要在疼的时候——因为疼而尖叫是女人和小孩才会做的事情，而男人会因尊严和荣誉忍受住伤痛。即使一个脆弱的男人也都要比强壮的女人值得尊敬。 杀死所有女巫：男人靠力量而活，不论靠身体、祈祷还是血统。巫术是女人的魔法，一种鬼婆和巫婆才会秘密相传的邪恶把戏。如果你有机会杀死一个女巫，一定在她的魔法开始摧残你的男子气概之前就完成。如果你遇到一个强大的女巫无法击败，聚集更多盟友在可以杀死她的时候再动手。 圣典       有关这个恶魔邪教的官方书籍是《不死冰霜传奇》，通常会用符文围绕着一个科什迪克提凯的战锤邪徽图案，雕刻在一个圆形或椭圆形的石头上。里面记述着他如何成为一个强大的军阀，如何跟芭芭·雅伽讨价还价来成为不朽，以及如何占领深渊的一部分变成一名恶魔领主，包括他对信徒的三条戒律。有关芭芭·雅伽的那一部分记录的是，她如何背叛科什迪克提凯，而不是他如何下达最后通牒，以及为他的狂妄自大付出了高昂代价这一真相。这个传说很短，便于记住和口头传送，而且也让记录传说的石头通常有几百磅重，即使是巨人也难以轻松搬运。如果一个符石被毁坏，那么残片必须被放置在一个冻结的湖泊里，并由一个祭司携带有锤子徽记的那一块碎片，直到一块新的符石被雕刻好。然后会将有锤子的这一片镶嵌进新的符石里。 与其他宗教的关系       仅仅是一个恶魔领主，科什迪克提凯并没有引起很多强大神祇的关注，虽然艾奥梅黛长久以来都会因为他是恶魔、谋杀者和女性虐待者而进行制裁。他的主要对手都是其他恶魔领主。他痛恨鬼婆和女巫的庇护主麦斯塔玛，会因献祭了她的爪牙和信徒而大为欢快。他也非常讨厌畸形领主大衮，因为那个家伙是自己身上这种畸形变化中最糟糕的。他对诺克提库娜有着强烈的性欲，但只是想征服她而并非成为伙伴，想要霸占她为自己的小妾并让她的地盘从属于自己。他会尽量避开拉玛什图和其对手帕祖祖，除了惧怕她们强大的力量之外，也不想她们之间的争斗搅乱他对芭芭·雅伽的报复计划。理论上他反对冰霜巨人原来的神祇索米尔，但是那个生物毫不关注信徒，也对追随者转信科什迪克提凯毫不在意，所以这两股强大的力量间保持着互不冲突。

新法术

信仰科什迪克提凯反圣武士，牧师和游侠可以准备防护巫术UM作为1环法术，冻寒金属作为2环法术。他的牧师和游侠可以准备复仇祷言UC作为4环法术。他的祭司还能够准备下列法术。 冰霜之锤 学派：塑能[寒冷]；等级：反圣武士3，牧师3，审判者3，游侠3(信仰科什迪克提凯) 施法时间：标准动作 成分：语言，姿势，法器 距离：中距(100英尺+10英尺/等级) 目标：一个生物 持续时间：立即 豁免：无；法术抗力：可 你制造出一个坚冰制成的魔法战锤前去猛击目标。你必须成功进行一次远程接触攻击检定来击中目标，如果命中，目标受到每两个施法者等级1d8点伤害(最高5d8)；伤害一半为钝击伤害，一半为寒冷伤害。冰霜之锤在击破伤害减免时视为拥有+1增强加值。如果目标受到任何锤子造成的钝击伤害，你可以尝试一个摔绊战技来对抗此目标，你可以使用你的施法者等级代替你的BAB，并用施法关键属性的调整值(比如牧师使用感知)来代替你的力量调整值。 恶魔侍从       科什迪克提凯痛恨被提醒他现在是巨人模样，他会将很多仆从都变为巨大丑陋的版本，看起来会是普通恶魔的巨人版本，给予他们巨化生物模板(但是其他方面不会影响其游戏数据，尽管表面上看起来会有很多残疾和畸形)；即使一些本身已经是大型或超大型的恶魔也会有这种变化。举例而言，一个科什迪克提凯手下的迷诱魔有可能会有反向弯曲的手臂和腿，钳子也变得像是难看的畸形人类手掌，并且用人头代替原本的狼头。       鉴于他痛恨女人，所以很少有女性恶魔服侍他，而且几乎也都会有类似的改变。举例而言，一个科什迪克提凯的魅魔会是一个肥胖且罗圈腿的老妪形象，而一个六臂蛇魔的上半身会更像猿猴而非人类。       一个科什迪克提凯的信徒可以使用咒法系法术来呼唤这种畸形的恶魔视为比原本高两个生命骰，或者可以使用比通常高一环召唤怪物法术来召唤出他们。举例而言，一个牧师可以使用异界盟友法术来召唤一个带有巨化模板的大型畸形巴布魔，视为一个9HD的生物，或者使用一个召唤怪物Ⅵ法术召唤出一只。

异界盟友

      除了他变得巨大且畸形的恶魔仆从之外，科什迪克提凯还有一些能够代表他来授予法术的魔使。

切诺格·绰特：这个判魂魔是由科什提克提凯用他一位凡人副手的灵魂亲手制造出来的。当科什迪克提凯在深渊游荡的时候，切诺格·绰特接管了他的部落，并聚敛了大量的金钱和珠宝来满足他自己的贪欲并愿意为此不断的杀戮，致使他的灵魂蠕虫非常适合成为一只判魂魔，而恶魔领主也很高兴的提拔这个新造的恶魔来为自己管理财宝。由于左腿缩短畸形导致他变瘸，切诺格·绰特很少离开伊胡乌米亚克，除非是收取贡品或劫掠。除了本身的恶魔能力之外，他还具有8级牧师的施法能力。

斯托克斯托恩：这个背信弃义的恶魔曾经是一个非常有名的女巫猎人，一个将灵魂卖给科什提克提凯的审判者祭司，他手上有几百条女巫和被指控为女巫的人命。斯托克斯托恩善于捏造证据和证词(尤其是针对女性)来煽动民众对巫术的厌恶情绪，他手上直接或间接沾满了无数无辜者的鲜血。在斯托克斯托恩的凡人生命结束之后，科什提克提凯将她的灵魂转化为一个迷诱魔并任命他为恶魔领主等级间谍和女巫猎人。他像人一般的手臂左右颠倒并向错误的方向弯曲。除了他恶魔的能力之外，他还拥有7级审判者的施法能力。

      科什迪克提凯的祭司可以使用召唤怪物法术在通常列表之外来召唤下列生物(同时参见恶魔侍从的说明)。

• 召唤怪物Ⅲ      炼狱冰元素(小型)(《怪物图鉴2》)
• 召唤怪物Ⅴ      连续冰元素(中型)
                       半炼狱雪人
• 召唤怪物Ⅵ      炼狱冰元素(大型)
• 召唤怪物Ⅶ      炼狱冰元素(超大型)
• 召唤怪物Ⅷ      炼狱冰元素(精英)
• 召唤怪物Ⅸ      炼狱冰元素(长老)

遵从和福利

      和普通的神祇不同，恶魔领主要求它们的信徒提供实物和痛苦来证明虔诚。这种行为被称作遵从仪式。一个拥有恶魔遵从专长的生物，每天一次按照其信仰的恶魔领主的要求举行遵从仪式，便可以获得该恶魔领主神力说明中所记载的魔法能力。此生物可以在他们的等级达到12、16或20级或者有至少12、16或20HD的时候获得额外一种能力(称作福利)。

      科什迪克提凯的遵从仪式是将一个活物的鲜血抛撒在雪地之上。生物必须在整个仪式中存活，并且在仪式结束一分钟内死亡。完成这个遵从仪式可以使信徒在所有对抗寒冷的豁免中获得+4加值。科什迪克提凯的福利如下。

冰冻之怒(Sp)：12级时，你获得每天三次寒冷之触，或每天2次牛之力量，或每天一次雪风暴。
寒冷之拥(Ex)：16级时，你获得30点寒冷抗力。如果你免疫寒冷，你会改为获得30点火焰抗力。如果你在获得此福利之后变得免疫寒冷，你可以将其效果转变为火焰抗力。
寒霜之怒(Sp)：20级时，你可以每天一次施展巨人形态Ⅰ。并在在此能力持续时间内，可以以类法术方式施放三次强效寒冰锥。此能力视为一个9环法术。

      更多有关遵从仪式，恶魔遵从专长和恶魔福利可以在探索者战役设定集《邪祟之书卷二：混乱领主》中找到。

[叶公好Dragon]

呜哇，感觉比3R讨厌以及背景比3R要废柴，3R好歹是强大的恶魔领主，霜巨人老大，压着霜巨人之神索列姆，和巴巴雅格也是盟友关系（？）
结果PF里被巴巴雅格玩弄，PF的霜巨人之神不鸟他，恶魔领主里算弱的，诸神都不在意他，简直是惨